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锦福红木与您分享魏晋时期红木床的历史沿革与变迁

魏晋时期

魏晋南北朝是封建社会历大动荡、大分裂持续久的时期。这时出身世家的文人开始厌倦动荡不安的生活方式，但又苦于无法改变这种生活方式，于是谈玄之风盛行。以其“一切皆苦”、“诸行”的基---义迎合了当时的社会心理，并迅速的传播开来，对社会生活的各个方面产生了广泛的影响。出现了新的起居习惯，使席地而坐不再是起居方式，为隋唐五代垂足起居方式与席地坐起居方式的等肩并存奠定了基础。

魏晋延续了秦汉时期以床榻为起居中心的方式，屏风与床相结合而形成带屏床，也是这时的新形式。床榻的新形式不断出现，其中三扇屏风榻和四扇屏风榻极受人家的宠爱，此时期床榻的高度显然增加，床体较大，在<女史箴图>、北齐<校书图>中得以印证。东晋画家顾恺之在<女史箴图>中所画的床，其高度已与今日相差无几，床的下部以门做装饰，人们即可伽趺于床上，又可垂足坐于床沿。在顾恺之的另一<洛神赋图卷>中，床上还出现了依靠用的长几、隐囊和半圆型凭几。榻在这个时期有了新的发展，在北齐<校书图>中，出现了一座门式巨榻，榻上坐4人，还放有笔、砚和投壶，使人会文之余，还可游戏---。

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锦福红木与您分享收藏的是历史　　

在收藏界，花梨木收藏其实是对花梨木老家具老古董收藏的一个简称。从上世纪九十年始，明清家具由于其---的艺术造诣、丰富的人文历史价值而成为珍贵的艺术品，使得越来越多的收藏者把眼光转向它，不少藏家甚至将这些老家具分门别类进行研究---，以探求古典家具的技艺及历史价值。　　

花梨木作为珍惜植物，任何盗采行为都是的；同时，这些盗采的花梨木属“新花梨”，与收藏中所说指的老料“黄花梨木”并不相同，即使是制作成家具，也因其不具备文化内涵和历史传承而不可能成为藏品，印尼黑酸枝价格大概多少，所以更别说是升值空间。　　

收藏---提醒，收藏---一定要---注意，只有那些过去传下来的花梨木老家具，印尼黑酸枝衣柜价格，或是老屋的花梨木老料才具有收藏价值。收藏这些老家具老古董，其本意就是为了保护已经传世不多的老家具，并挖掘这些老家具的历史文化内涵。而盗---梨木，将对这一本来就珍惜的树种造成毁灭性打击，使大量花梨得不到---利用，这与收藏花梨的本意已经---。　　

这正像景德镇的瓷器，明清的一件老瓷器由于其性和其中积沉的历史文化，现在可以成为价值数十万元的珍贵藏品；而现在景德镇生产的再精美的瓷器，则只能称其为商品，即使精美也不可能成为藏品或有升值空间。